الأربعاء، 9 أكتوبر 2013

القـصيـدة الـهـائيـة للعلامة حافظ الحكمي

 القصيدة الهائية للشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله 
المتوفى ١٣٧٧ من الهجرة. 

و مالي و للـدُّنيا و ليسـتْ ببغْيتـي
                   ولا مُنْتهى قصَْدي ولسْتُ أنا لهـا 
و لسـتُ بميـَّال إليـها و لا إلـى
                    رئاسَـتِهـا نَـتْناً وقُبْحـا ً لحالهـا 
هي الـدارُ دارُ الهمِّ والغمِّ و العَنـا
                    سريعٌ تقضِّيــها قريـبٌ زوالُهـا 
مياسيرُها عُسْرٌ وحـزْنٌ سرورُهـا
                  وأرباحُهـا خُسْرٌ ونَقْـصٌ كمالُها 
إذا أضحكَتْ أبكتْ و إنْ رام وصْلَها
                  غبيٌّ فيا سُرْعَ انقطاعِ وصالِهـا 
فأسـألُ ربـي أن يحـوْلَ بحـوله
                      وقوَّتِـه بيـني وبيـنَ اغتيالِـها
فيا طالـبَ الـدُّنيا الـدنيئة جاهداً
                  ألا اطلبْ سِواها إنَّها لا وفَا لَها 
فكم قد رأينا مـن حريصٍ و مُشْـفقٍ
                 عليها فلمْ يظفرْ بـها أنْ ينالَـها 
لقـدْ جاء في آي الحـديدِ و يونُـسٍ
             وفي الكهْفِ إيضاحٌ بضرْبِ مثالِهـا 
و فـي آل عمرانٍ و سـورة فاطـرٍ
                 وفي غافرٍ قد جـاء تبيانُ حالِـها 
و فـي سورة الأحقافِ أعظمُ واعظٍ
                 وكمْ من حديثٍ موجبٍ لاعتزالِها 
لقـد نظَـروا قـومٌ بعينٍ بصـيرةٍ
                    إليها فلـمْ تغررْهُـمُ باختيالِهـا 
أولئـكَ أهْـلُ اللهِ حقاً وحزْبـُه
                  لهم جنـةُ الفردوسِ إرثاً ويالَهـا 
و مال إليهـا آخـرون لجهلـهم
                  فلما اطمئنّـوا أرشقتْهُـمْ نبالُهـا 
أولئك قـومٌ آثـروها فأُعقِـبوا بها
             الخزيَ في الأخرى وذاقوا وبالَهـا 
فقـلْ للذين اسْتعـذَبوها رُويدَكُـم
                   سينقلبُ السـمَّ النقيـعَ زلالُهـا 
ليلْهـوا و يغترُّوا بها ما بدا لـهم
              متى تبلغِ الحلقـومَ تُصـرَمْ حبالُهـا 
و يـومَ توفَّـى كلُّ نفسٍ بكسْبـها
                      تـودُّ فـداءً لو بينهـا ومالِهـا 
و تأخُـذُ إمَّـا باليمـين كتابـَها
               إذا أحسنتْ أو ضـدَّ ذا بشمالها 
ويبدو لديهـا ما أسـرَّتْ و أعلنتْ
                و ما قدَّمـتْ مـن قولهـا وفِعَالهـا 
بأيـدي الكرام الكاتبين مسطَّــرٌ
                 فلـم يُغْـنِ عنها عذرُها وجدالُها 
هنـالك تَـدري ربْحَها وخسَارَهـا
                  وإذْ ذاك تلقـى مـا إليـه مآلُـها 
فإنْ تَكُ منْ أهـل السعـادةِ والتقى
              فـإنَّ لهـا الحسْنى بحسْن فِعالهـا 
تفـوزُ بجنـاتِ النعيـم وحُورِهـا
                و تُحـبَرُ فـي روضاتِهـا وظلالِهـا 
وتُـرزق مما تشتهـي من نعيمـها
                  ثوتشْـرَبُ مـن تسنيمهـا وزلالِهـا 
و إنَّ لهـم يـومَ المـزيدِ لمـوعـداً
                    زيادة زُلفـى غيرُهـم لا ينالُـهـا 
وجـوهٌ إلى وجـه الإله نواظـرٌ
                  لقد طالما بالدمع كان ابتلالُــهـا
تجلَّـى لها الـربُّ الرحيمُ مسلِّـماً
               فيزدادُ مـن ذاك التجلِّي جمالُــها 
بمقعَـد صِـدْقٍ حبـذا الجارُ ربُّهـم
                    ودارُ خلودٍ لم يخافـوا زوالَــهـا 
فـواكِهُهـا مما تلـذُّ عيـونُهـم
                    و تطَّـردُ الأنهـارُ بين خِلالِــهـا 
على سـرُرٍ موضـونةٍٍ ثم فرْشُهـم
                كمـا قال فيهـا ربُّنا واصفاً لَـهـا 
بطائنُهـا إستـبرقٌ كيفَ ظنُّـكم
                  ظواهرُهـا لا منتهـى لجمالِـهـا 
و إنْ تكنِ الأخـرى فويلٌ و حسْرةٌ
                  و نارُ جحيـمٍ مـا أشدَّ نكالَـهـا 
لهم تحتهم منها مَهـادٌ و فـوقَـهم
              غواشٍ ومِـنْ يحمـومَ ساء ظِلالُـهـا 
طعـامُهم الغسلينُ فيها وإن سُقُـوا
             حميماً بـه الأمعـاءُ كان انحلالُـهـا 
أمانيُّهـم فيهـا الهـلاكُ و ما لـهم
                خروجٌ ولا مـوتٌ كمـا لا فنَا لَـها 
مَحَلَّين قل للنفس ليس سـواهما
             لِتَكْسِبْ أو فلْتَكْتسِـبْ ما بـدا لَهـا 
فطـوبى لنفسٍ جـوَّزتْ و تخفَّفـتْ
                فتنجـو كفافـاً لا عليهـا ولا لَهـا